木拉乡(མང་རྭ་ཤང་། ),系藏语音译，意为群山环抱，因地处群山和溪流之中而得名。木拉日照充足，以种植青稞、马铃薯等农作物为主。这里物产丰富、风景秀美，境内山川湖泊，相映生辉， 盛产松茸、贝母、虫草、红景天等名贵药材，山野林间珍稀动物不计其数。朗日杜吉友珍神山、拉母格登神山守护木拉，它们的传说 世代流传。七人成队，誓死守卫木拉的事迹人人称赞。
（稻城木拉乡）
朗日杜吉友珍神山为神鹿报仇
（木拉乡民居）
朗日杜吉友珍位于木拉乡卡龙村，是卡龙村的神山。传原亚九（现三家村）有三家住户的猎人前去山内打猎，猎到了一只鹿，此鹿颇为特别，其鼻戴有一金环，比寻常的鹿看起来高贵且有灵气。 众人很是高兴，于是扛着鹿高高兴兴地回了家，回家后将鹿头挂在了柱子上，众人此时还不知这头鹿是杜吉友珍的“奶鹿”。傍晚， 杜吉友珍见自己心爱的鹿儿不见了，于是召唤神鹿回家，此时挂在柱子上的鹿头开始发出哀鸣的声音，众人惊慌失色，死鹿居然开始叫了，于是觉得不妙，可为时已晚。杜吉友珍神山得知神鹿遇难， 一气之下施法引发了泥石流，三户人家均被淹没。
小编注：故事中，杜吉友珍神山以泥石流回应神鹿之殇，看似是神力的宣泄，实则蕴含着自然的报复法则。自然的力量从来不容小觑，它以雷霆之势维护着自身的秩序与尊严。正如现实生活中频发的自然灾害，许多都与人类对生态环境的破坏息息相关。当我们违背自然规律，过度消耗资源、破坏生态，就如同触碰了自然的 “逆鳞”，必然会引发反噬。人类只是自然的一部分，而非主宰者，唯有与自然和谐共生，才能避免重蹈覆辙。
从文化角度看，这个传说承载着当地人民对神山的信仰与敬畏。神山不仅是自然的象征，更是精神的图腾，它寄托着人们对美好生活的向往与守护。这种信仰，在岁月的沉淀中形成了一种无形的约束，规范着人们的行为，促使人们尊重自然、保护自然。在当今社会，物质文明高度发展，精神信仰却日益缺失，我们更需要从这些古老传说中汲取养分，重拾对自然的敬畏之心，重塑与自然的和谐关系。
山水传说故事
木拉乡位于稻城与乡城边界处，物产丰富，风景秀美，盛产松茸、虫草、贝母、红景天等名贵药材，境内山川湖泊相映生辉。
（木拉乡山水风景）
以贡京山脉为线，有：“丹曾措”，呈圆形，因位于山崖下，又名“扎后措”；“更朱措娜”，因湖泊颜色较黑得名，“措娜” 意为“黑湖”；“沟英日措”，湖面呈蓝色；“更邓措”，湖面呈乳白色；“尚英娜措”，面积较小，因地处山顶，传说起初只有飞鸟及盘羊可以看见此湖，故得名“娜措”，意为“天湖”，相传此湖可以看见前世今生（海市蜃楼）；“次贡措”，属木拉地区重要拜神之地，湖面深蓝，冬季结冰。“连布顶”，属旧时举办佛事活动的“日车”，后废弃了一段时间。修建时间不详，属格鲁派。现经过修缮，日日有轮班僧人在此供奉神明；“徐银破措”，与乡城然乌临近， 相传属“炯出于拉图久”的护身湖；“然拉措”，传说与日色措和巨龙的“呷宁措”属同水系湖泊；“林查卡”，林查卡温泉流量较大温度较高，木拉群众常在此温泉处沐浴洗衣；“措白马桑扎”，位于卡龙村对面山上，意为莲花三叠湖； “拉母格登神山”，位于木拉乡拉母村，属拉母村的神山。
